『刀剣乱舞-ONLINE-』に登場する刀槍はここで鑑賞！刀剣男士に会いに行こう

刃長（刀のツバから先の部分）が約90cm以上ある刀を指していることが多いです。とても長くて重いため、従者に持参させたり、馬に乗った武者が用いたといわれていますが、腕っぷしの強い人が地上で振り回して戦ったという話も伝えられています。

一般的に刃長が約60～90cmほどの刀を「太刀」と呼び、日本刀の最高傑作といわれている五本の刀（天下五剣）は、そのすべてが太刀に分類されています。

天下五剣とは…「鬼丸国綱」「童子切安綱」「三日月宗近」「大典太光世」「数珠丸」、以上5振りの太刀の総称です。いつからそう呼ばれ、なぜこの5振りが選出されているのかは明らかにされていません。

刃長が約50～60cmほどの刀のことを指します。時代劇などで侍が腰に装着している刀を想像していただくとわかりやすいかもしれません。

美術館等で刀を鑑賞する際の、太刀と打刀の簡単な見分け方として、刃が下を向いて展示されているものが太刀、上を向いているものが打刀であることが多く見られます（例外もあります）。

刃長が約30～60cmほどの刀が「脇差」と呼ばれています。歴史小説などで「大小二本差し」という言葉を目にしたことはないでしょうか。武士が正装をするときは、基本的に打刀（大）と脇差（小）の二本セットとなります。

刃長が約30cm以下の刀を指している場合が多いです。同じく短い刀である脇差との違いは、ツバの有無といわれています（短刀には基本的にツバが付いていません）。

長い柄（約90～180cm）の先に、約30～60cmほどの刃が付いている武器です。刃の反りが大きいものは「巴型（ともえがた）」、反りの少ないものは「静型（しずかがた）」と呼ばれています。

長い柄（数十センチ～数メートル）の先に、三角錐の形をした刃、反りの少ない刃などを付けた武器です。刃先で「斬る」というよりも、振り回して「打つ」ことや、遠くの目標を「突く」ことに重点を置いたものが数多く見られます。

広い意味では「刀」も「剣」の一種となりますが、一般的には片刃で反りのあるものが「刀」、両刃で真っ直ぐのものが「剣」と呼ばれています。

和歌の世界には、古典の有名なフレーズを自分の句に取り入れ、歌に深みを持たせる「本歌取り」という作歌技法があります。
日本画や茶道具、もちろん刀も含む美術工芸品の世界でも同様に、元となった作品を「本歌（本科と書く場合も）」、その本歌を参考にしてつくられた作品を「写し」と呼ぶことがあります。

では、写しとは単なる模倣品に過ぎず、本歌に比べ劣っている作品なのでしょうか。

「山姥切国広」は、鎌倉時代の刀匠・長義が打った「山姥切長義（本作長義）」を本歌とし、1590年代に著名な刀匠・堀川国広が打った刀であるといわれています。
写しと本歌の関係ではありますが、刀全体の姿形等をそのままコピーしたというわけではありません。
堀川国広の鍛刀の技が遺憾なく発揮された一振りは彼の最高傑作ともいわれ、さらに「長義の作中にあっても出色のもの」という評価が残っているほどです。

「本歌」だから優れている、「写し」だから価値が下がるという図式は成り立ちません。
どちらも素晴らしい刀で、ともに日本の重要文化財に指定されています。

ここからは、悠久の時を経て現在までその姿を残している刀を中心に、刀剣男士のモチーフといわれている刀槍を展示している施設をご紹介いたします！

日光山中に棲み着いた化け物・祢々（ねね）を、刀がひとりでに追い回し斬り捨てたことからこの呼び名が付いたといわれています。

日光二荒山神社の例大祭「弥生祭」では、奉納された鹿の皮の上にこの大太刀を安置し神に捧げます。

『刀剣乱舞』の祢々切丸も鹿にちなんだようなデザインで登場していますね。

※新型コロナウイルス感染症対策として、拝観時にはマスク着用のお願い、手指の消毒等があります。

『刀剣乱舞』内でも実装されている「御手杵」「蜻蛉切」と合わせて「天下三名槍」と呼ばれている名高い槍です。

福岡県の民謡・黒田節の一節「♪酒は飲め飲め飲むならば 日の本一のこの槍を 飲みとるほどに飲むならば」でも有名な一本で、「この大盃の酒を飲み干すことができたら、何でも好きな褒美を与えるぞ」と挑発された黒田家の家臣が、賭けに勝ち、見事に飲み取ったという話が伝わっています。

『刀剣乱舞』に登場する日本号もよくお酒に関する話をしていますね。

※新型コロナウイルス感染症対策として、来館時にはマスク着用のお願い、手指の消毒等があります。

呼び名の由来は、伊達政宗が、罪を犯した家臣を燭台ごと斬り落としたことからという逸話が残っています。

『刀剣乱舞』の燭台切光忠が装着している眼帯や、格好にこだわったセリフの数々は、伊達政宗のイメージから反映されたものかもしれませんね。

政宗から水戸徳川家へと贈られた後、関東大震災の火事で焼失したと考えられていましたが、実は焼身（やけみ）の状態で徳川ミュージアムの倉庫内で大切に保管されていたのです。

被災刀となり長い間展示から遠ざかっていた燭台切光忠ですが、刀剣男士として登場したことにより、その存在の有無に対する問い合わせがミュージアムへ殺到しました。

そして現在。写し（再現作）とともに管理され、たくさんの人の目に触れられるようになりました。

※新型コロナウイルス感染症対策として、来館時にはマスク着用のお願い、調査票の記入等があります。