足利義政は銀閣寺（慈照寺、京都府京都市左京区）を建立したことで知られていますが、彼の優柔不断な態度によって諸国が翻弄されてしまいました。

その代表例ともいえるのがこの斯波氏の家督相続問題であり、以降、尾張国内は義敏派と義廉派に分裂して争うようになります。こうして斯波氏は力を失い、尾張守護の権威は形骸化していきました。

尾張守護の斯波氏に代わって尾張国内で台頭したのが、守護代・織田家でした。この尾張守護代家の下、尾張は上四郡を織田伊勢守家（おだいせのかみけ）が、下四郡を織田大和守家（おだやまとのかみけ）が治める体制が築かれていきました。そして織田大和守家に仕える代官の織田弾正忠家（おだだんじょうのじょうけ）から、のちに織田信長が誕生します。

かつて三河の守護職は一色氏のものでしたが、一色氏の没落後、三河は細川氏の分国となっていました。ところが一色氏は義直の代に勢いを取り戻し、丹後と伊勢半国の守護となり、三河では渥美郡の地頭職を得て三河守護への復帰を画策していました。こうした動きは、三河守護・細川成之（ほそかわしげゆき）や守護代・東条国氏にとって看過できるものではありません。相国寺奪還を命じられた東条国氏は、西軍の一色義直に対し苛烈な攻撃を仕掛けました。つまり「応仁の乱における最大の激戦」は三河国での権力争い、もっといえば「私怨」によってもたらされたわけです。

結局、東条国氏の活躍もあって東軍は相国寺を奪還したものの、両陣営の消耗は激しく、これ以降は京での戦闘行為を避け、地方へ戦火が飛び火していきました。

やがて三河では東条氏、松平氏、戸田氏が東軍に、水野氏が西軍について国内で争います。その松平氏からは、のちに松平元康（徳川家康）が出ることになります。

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・・・などなど、興味深いネタに尽きない愛知の歴史。知れば知るほど愛知の歴史も面白い。