【台湾の言語事情】多言語社会・台湾
台湾は多言語社会です。政府が規定した公用語は「國語（クオユィ）」と呼ばれてきたもので、最近は「台湾華語」という表現が多くもちいられるようになっています。
学校ではこの言語で教育が実施されており、普及度は高いのです。これはいわゆる「中国語」ですが、中華人民共和国の公用語である「普通話（プートンホワ）」とは語彙や発音、表現、言語感覚に差異が見られます。
台湾の文字事情
文字については中国の簡体字に対し、日本の旧字体に近い繁体字（正字）が使用されています。さらに、外来語の多用や土着言語であるホーロー語の影響、日本語や英語の借用語の存在など、「台湾の北京語」と言うべき、強い独自性が見られます。
【台湾の言語事情】台湾土着の言語
台湾土着の言語としてはホーロー語、客家語、原住民族各部族の言語があります。
ホーロー語は台湾語とも呼ばれ、福建南部や広東東部の言葉をルーツとしますが、台湾の地に溶け込み、独自の進化を遂げています。話者は総人口の7割を占める多数派言語で、日常的に「台湾話（たいおわんおぇ）」、「台語（たいぎー）」と呼ばれています。また「Holo語」とローマ字で記すことも多い一方で、台湾に存在する諸言語の総称を「台湾語」とするべきだという意見もあります。
また、客家語も一定数の使用人口があるほか、原住民族については16の部族に分類されますが、言語の使用状況は複雑で、政府が主宰する言語能力試験では43種の部族言語について試験問題が用意されています。
さらに、金門（チンメン（きんもん））県では近接する廈門（アモイ）の訛りが強い閩南（びんなん）語、馬（マーツー（ばそ））祖列島では閩東（びんとう）語の一方言である福州（ふくしゅう）語（馬祖話）がもちいられています。なお、老年世代に限られますが、日本統治時代の教育を受け、日本語を今でも常用している人々もいます。日本統治時代に生まれ育った世代は、「日本語世代」と呼ばれています。
【台湾の言語事情】言語政策
このように、台湾では複数の言語が交じりあい、人々の暮らしの中に溶け込んでいます。戦後長らく続いた国民党政権の一党独裁時代、郷土言語はいずれも虐げられた状態で、弾圧の対象でもありました。
しかし、1987年に戒厳令が解除され、言語政策にも変化が生じます。「諸言語尊重主義」とも言うべき、多言語社会への移行を始めたのです。1990年には宜蘭（ぎらん）県でホーロー語の教育が始まり、1999年には「母語教育」という名で、全国の初等教育機関での授業実施が決まりました（2001年から必修となっています）。
「国家語言」として保護、記録、活用する政策
現在、政府は台湾で使用されているさまざまな言語を「国家語言（国家の言語）」に指定しています。
これには台湾華語やホーロー語、客家語を筆頭に、原住民族の諸言語や地域言語、そして台湾式の手話も含まれています。子供たちは台湾華語に加え、この「国家語言」から1つを選び、学ぶようになっているのです。
日月潭（じつげつたん）付近に暮らす人口800人あまりのサオ族では、サオ語の話者は200人を下回り、消滅の危機にあります。このように衰退を免れず、消滅の危機にある言語も少なくありませんが、そういった言語を保護し、記録していくことも重要視されています。
多言語使用を通し、少数言語コミュニティにも平等な社会を
2019年からは「国家語言発展法」が施行されています。
これは台湾におけるあらゆる言語を尊重し、多元的な言語文化を守ることを目的としています。そして、政府は国民が平等に公共サービスを享受できるよう、最大限の配慮と努力をしているのです。複数言語による車内放送は法整備の前から実施されていましたが、現在はこの政策の一環とされています。
台湾のテレビ番組は多くの場合、どの言語で話されていても台湾華話による漢字の字幕が付きます。これも言語政策の一環です。
台湾の地に存在する言語を平等に扱い、教育や公共の場で多言語使用を促す。同時に、少数言語の尊重や復興を促進し、平等な社会を実現する。これもまた、台湾社会が目指す理想のひとつなのです。
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【著者】 片倉佳史（かたくらよしふみ）
台湾在住作家。武蔵野大学客員教授。台湾を学ぶ会代表。1969年生まれ。
早稲田大学教育学部教育学科卒業後、出版社勤務を経て台湾と関わる。台湾に残る日本統治時代の遺構や建造物を記録するほか、古写真や史料の収集、古老や引揚者の聞き取り調査を進める。 著書に『台北・歴史建築探訪』、『台湾旅人地図帳』、『台湾に生きている日本』、『古写真が語る台湾 日本統治時代の50年』など。
台湾事情や歴史秘話、日台の結びつきなどをテーマに講演をこなすほか、ツアーの企画なども行なっている。
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