ほかに可能性があるルートは2つ。1つは飛騨ルートです。富山城を出て南に進み、飛騨（現在の岐阜県飛騨市・高山市・下呂市・大野郡）を通り、安房峠（あぼうとうげ）か中尾峠を越えて、松本に至ります。ザラ峠ルートに比較すると、その行程は標高が低いのです。

もう1つは糸魚川ルート。まず富山城から北東に進み、富山湾岸へ。日本海沿いに糸魚川まで進み、そこから南下し、大町を経て松本へと向かいます。北アルプスを大きく迂回するため、3つのルートの中では最も低い標高です。

今のところ飛騨ルートが最有力という見方はあるものの、3つのうちどれが真実であるかは、まだ解明には至っていません。しかしどのコースであっても、ただでさえ過酷な雪山を現代のような便利な装備もなしに進んだことに変わりはありません。まさに捨て身で挑んだ説得でしたが、その甲斐も空しく、信雄や家康に協力を断られてしまったのは切なくもあります。越中に戻った佐々成政は、秀吉に降伏。その所領の大半を取り上げられてしまいました。

①は従来の説にあるザラ峠を越えるルート。②は富山城から南下する飛騨ルート。③は富山城から北上し、糸魚川を経由するルート。

織田信長への忠心が厚かったことで知られていますが、その信長に諫言したことも。信長が浅井長政と朝倉義景を滅ぼし、その後の正月の宴で両者の薄濃（はくだみ）（頭蓋骨を漆で固め、彩色を施した杯）を披露したときのことです。この信長の蛮行に対し、「人の道に外れるようなことをしていては、天下を治めることはできない」と苦言を呈したといわれています。よく秀吉などが狡猾と評される一方、佐々成政は極めて実直な人物だったようです。この一本気があれば、さらさら越えも不可能ではなかったのかもしれません。

ところで佐々成政は、秀吉に降伏後、どのような人生を辿ったのでしょうか。命は助かったものの、大坂に妻子とともに移住させられ、そこでしばらく秀吉に仕えます。天正15（1587）年の「九州征伐」に出陣して戦功を挙げたことから、肥後（熊本県）一国の領主に返り咲きます。しかし着任して間もなく肥後で一揆騒動が起こり、治安が悪化。佐々成政はその責を問われ、尼崎の法園寺（ほうおんじ）で切腹させられました。このとき、短刀を横一文字に引いたあと、自分で臓腑をつかみ出して天井に投げつけたともいわれています。

佐々成政の墓が立つ法園寺には、佐々成政の死を悼んだ後陽成（ごようぜい）天皇の親筆が残されており、天皇から哀悼の書を賜わった唯一の武将といわれています。一揆を抑えられなかった熊本では暗君や愚か者といったイメージがあるようですが、富山県民の視点に立つと、愛すべき武将といえるのではないでしょうか。

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